Especifidad de la Democracia Cristiana, de Rafael Caldera
Gehard Cartay Ramírez
Publicado por primera vez en 1976 y editado luego en diversos idiomas, este libro de Rafael Caldera constituye, sin duda alguna, una obra de referencia en cuanto al pensamiento y los principios ideológicos de la Democracia Cristiana y sus partidos políticos, expuestos -como bien se sabe- por uno de sus líderes más conocidos internacionalmente.
Como lo explica el autor en la nota introductoria de la primera edición su empeño al escribir esta obra obedeció a la necesidad de precisar los alcances de los principios demócratas cristianos porque a veces se confunden con un “capitalismo bautizado” o con un “marxismo bautizado”. Y la Democracia Cristiana no es ninguna de las dos cosas, sino “un pensamiento propio y distinto”.
Dentro de esa misma preocupación, Caldera advirtió en la introducción de la décima edición castellana, en 1987, que como “el pensamiento demócrata cristiano no es una teoría económica -aun cuando en materia económica sostiene principios muy definidos y precisos-”, algunos demócratas cristianos incurren “en el error de adoptar con entusiasmo revolucionario las orientaciones de la economía socialista, o a inclinarse decididamente, con peligroso espíritu conservador, hacia las recetas neoliberales que tanta resonancia han dado a los Chicago boys”.
Caldera hace un detenido análisis sobre la expresión Democracia Cristiana y, en consecuencia, profundiza sobre sus elementos democráticos y cristianos, separándolos siempre de los elementos religiosos que comporta el cristianismo como tal y que, en modo alguno, puede ser conceptuado como una ideología política. Seguidamente, el dos veces presidente de Venezuela analiza el proceso histórico de formación de los partidos demócratas cristianos y su especificidad ideológica, así como su organización como movimientos políticos nacionales y sus estructuras internacionales.
Finaliza el libro insistiendo en el carácter indubitable y claro de la Democracia Cristiana como un movimiento alternativo frente a los partidos sustentados en la doctrina marxista y socialista o de inspiración liberal capitalista.
